ALLAH

ISMUZ ZAT. Dia yang wajib dipuja, dipuji dan disanjung. Dia hidup berdiri sendiri yang bermaksud kehidupan-Nya tidak tergantung kepada yang lainnya. Dia mengusai langit dan bumi, semua syafaat datang daripada-Nya. Ilmu-Nya tidak terhingga, semua langit dan bumi beserta segala isinya tidak luput dari sepengetahuan-Nya. Tidak ada satu pun yang sulit bagi-Nya. Apabila Allah Taala berkehendak sesuatu cukup dengan ucapan “KUN!” (Jadilah!), maka terjadilah sesuatu yang dikehendaki-Nya.

Disamping nama asal-Nya sebagai ISMUZ ZAT diikuti dengan 99 sifat-Nya & asma-Nya. Kemampuan yang dimiliki-Nya tiada satu pun yang dapat menandingi-Nya. Itulah salah satu bukti Keesaan-Nya.

Barangsiapa yang ingin mengenal dan mencari Tuhannya maka tempuhlah jalan yang telah dibentangkannya melalui nama-nama-Nya yang mulia iaitu jalan yang terbentang luas yang tidak sukar atau sulit untuk melaluinya. Di mana jalan yang penuh dengan perbendaharaan yang berharga untuk dibawa pulang oleh sesiapa sahaja yang mengkehendakinya.

Firman Allah Taala –“Dan apabila hamba-hamba-Ku bertanya kepadamu tentang Aku, maka (jawablah), bahwasanya Aku adalah dekat. Aku mengabulkan permohonan orang yang berdoa apabila ia memohon kepada-Ku, maka hendaklah mereka itu memenuhi (segala perintah) Ku dan hendaklah mereka beriman kepada-Ku, agar mereka selalu berada dalam kebenaran” – Al Baqarah : 186

Ayat ini menggambarkan bahawa tidak sukar atau tiada rahsia untuk bertemu Allah Taala dengan menempuh jalan yang luas serta jalan yang sudah sedia ada. Sebagai umat Islam, janganlah sampai terpaku pada suatu jalan yang sempit untuk mengenal Allah Taala dengan mengkaji ada-Nya, terdahulu-Nya, kekal-Nya dan sebagainya. Dengan berkembangnya ilmu pengetahuan dan majunya cara berfikir manusia, maka para Ulil Albab yang terdahulu sudah menghuraikan proses pencarian ini sebagaimana Al Quran itu sesuai pada sepanjang zaman. 

Setiap Muslim wajib mendekatkan dirinya kepada Allah Taala antara lain dengan jalan mengenal-Nya. Semakin kenal semakin tinggi ketakwaannya kepada Allah Taala. Sebab nilai seseorang di sisi Allah Taala bergantung kepada ketaqwaannya. Para Ulil Albab tidak pernah puas mencari hakikat dari Ketuhanan sebagaimana yang dilakukan oleh Nabi Ibrahim a.s. Setelah melihat bintang di langit , baginda menganggap bahawa itulah Tuhannya tetapi setelah bintang itu lenyap baginda berpendapat bahawa bukanlah itu Tuhannya, sampai baginda melihat bulan dan matahari yang dalam sewaktu-waktu lenyap , maka baginda berkata bahawa bukanlah itu Tuhannya. 

Akhirnya baginda bertemu dengan hakikat Ketuhanan yang hak dan telah memenuhi batinnya lalu baginda berucap sebagaimana yang tertulis dalam Al Quran sebagai firman-Nya bermaksud “Sesungguhnya aku hadapkan muka dan diriku kepada Allah yang menciptakan langit dan bumi, sedang aku tetap di atas dasar tauhid dan bukanlah aku dari orang-orang yang menyekutukan Allah (dengan sesuatu yang lain)” – Al An’am : 79

Begitulah hendaknya sebagai seorang Muslim/Muslimat, jangan berhenti dalam mencari hakikat Ketuhanan sebelum kepuasan batinnya belum tercapai. Hakikat Ketuhanan ini sangat dalam sekali yang dapat dirasakan oleh lubuk hati manusia sebagai wadah yang disinari Nur Ilahi.

Sebagai dasar dalam menemukan hakikat Ketuhanan ini dapatlah kita kongsikan dari firman-Nya dibawah ini bermaksud :-

”Allah tidak ada Ilah melainkan Dia Yang Hidup kekal lagi terus menerus mengurus (makhluk-Nya); tidak mengantuk dan tidak tidur. Kepunyaan-Nya apa yang di langit dan di bumi. Siapakah yang dapat memberi syafa’at di sisi Allah tanpa izin-Nya Allah mengetahui apa-apa yang di hadapan mereka dan di belakang mereka, dan mereka tidak mengetahui apa-apa dari ilmu Allah melainkan apa yang dikehendaki-Nya. Kursi Allah meliputi langit dan bumi. Dan Allah tidak merasa berat memelihara keduanya, dan Allah Maha Tinggi lagi Maha Besar.” - Al-Baqarah: 255

Pada ayat ini kita boleh ambil pencerahan yang diperlukan dalam pemahaman kalimah ALLAH ini dengan pokok perbahasan seperti berikut ;

1.       Siapa/Apa itu ALLAH?

2.       Bagaimana dengan kehidupan ALLAH?

3.       Semua syafaat datang dari ALLAH?

4.       Ilmu ALLAH?

5.       Tiada yang sukar/sulit bagi ALLAH?

Siapa/Apa itu ALLAH?

Firman Allah Taala bermaksud “Allah tidak ada Ilah melainkan Dia..”

 

Dialah yang wajib disembah, dipuja dan dipuji. Dari Dialah sumber segala-galanya. Pada-Nya kekuasaan yang tertinggi dan mutlak yang diakui adanya oleh akal manusia yang sihat. Dia tidak dapat dilihat atau dirasa oleh pancaindera tetapi akal murni manusia mengakui kekuasaan tertinggi itu. Keadaan-Nya dibuktikan oleh perbuatan-Nya. Akal manusia membuktikan adanya akal yang Maha Agung Maha Hebat.

Dialah Allah Taala Rabbul Jalil Rabbul ‘Alamin yang tunggal dan tiada yang bersekutu dengan-Nya. Hanya kepada-Nya tempat bermohon segala sesuatu. Semua keperluan dan kehendak untuk penghidupan di alam maya ini datang daripada-Nya. Tidaklah Dia beranak atau diperanakkan. Zat-Nya Esa. Sebagai Khalik keberadaan-Nya dimulai dari ada yang tidak berawal dan tidak berakhir, sedangkan makhluk-Nya dimulai dari tidak ada menjadi ada yang berawal dan berakhir. Tiada satu pun bagi-Nya yang menyamai-Nya. 

Bagaimana dengan kehidupan ALLAH?

Firman Allah Taala bermaksud “Dia Yang Hidup kekal lagi terus menerus mengurus (makhluk-Nya); tidak mengantuk dan tidak tidur…”

Kehidupan Allah Taala tidak pernah sedikit pun bergantung pada benda apa pun dan tidak memerlukan pertolongan dari apa pun di alam ini. Keadaan inilah yang dimaksudkan dengan berdiri sendiri atau Al Qayyuum dalam bahasa Arab, jadi bukanlah yang dimaksudkan bahawa Allah Taala selalu siap berdiri tegak seorang saja.

Allah Taala Hidup dan daripada-Nya datangnya segala sumber kehidupan. Semua roh dan nyawa berasal daripada-Nya. Kemudian dari itu, Allah Taala tidak pernah merasa lelah atau penat sehingga mengantuk atau tertidur kerana letih dan lelah itu adalah sifat yang diberikan Allah Taala kepada makhluk hiudp seperti manusia dan haiwan. Disebabkan kepayahan manusia bekerja mencari rezeki di siang harinya maka diberikan kepadanya perasaan letih dan lelah untuk beristirehat agar menjaga kesihatan rohani dan jasmaninya supaya kekal sihat dengan menjadikan rasa mengantuk dan tidur.

Jadi bagaimana pula dengan Allah Taala? Allah Taala sebagai Penguasa langit dan bumi, Penguasa seluruh yang berjiwa dan bernafas, tidak ada bagi-Nya lelah dan penat apatah lagi akan tertidur. Di tangan-Nyalah seluruh tanggungjawab untuk menguruskan alam maya ini. Semuanya berjalan teratur menurut perintah-Nya. Sedetik pun tidak terlebih atau terkurang lamanya bumi ini mengelilingi matahari. Terjadinya siang dan malam, bulan dan bintang tetap dalam waktu yang sama dan tidak berubah-ubah. Jadi Allah Taala tidak pernah mengantuk dan tidur kerana Dialah Penguasa alam maya ini. Tiada daya dan tiada upaya kecuali dengan izin dari Allah Taala Maha Pemberi dan Maha Agung.

Semua syafaat datang dari ALLAH?

Firman Allah Taala bermaksud “Kepunyaan-Nya apa yang di langit dan di bumi. Siapakah yang dapat memberi syafa’at di sisi Allah tanpa izin-Nya….” 

Sebagai Penguasa langit dan bumi, Dia jadikan kesemuanya bukan sia-sia tetapi dengan hak yang memerlukan syafaat (pertolongan) dari Allah Taala tentang kelanjutan keberadaan-Nya. Yang dimaksudkan dengan syafaat ini adalah semua pertolongan dari Allah Taala yang diberikan-Nya kepada makhluk-Nya terutamanya manusia. Pertolongan ini berlaku dalam setiap selok-belok kehidupan, bukan sahaja ketika berlaku musibah tetapi juga ketika berlaku dalam keadaan yang kita anggap kebiasaan (normal) sekalipun seperti contoh-contoh berikut :-

1.       Pertolongan mengenai keamanan.

Setiap manusia memerlukan keamanan yang bersifat zahir maupun batin. Yang zahir seperti keamanan suasana. Apabila suasana di tempat kediaman kita tidak aman seperti banyaknya gangguan jenayah tentu sahaja akan mengakibatkan kepada suasana tidak aman dalam roda kehidupan manusia. Begitu juga yang bersifat batin seperti gangguan kesihatan yang dirasai oleh setiap lapisan manusia.

Apabila hal ini terjadi pada diri kita tidak ada ertinya semua yang dimiliki dalam hidup. Oleh sebab  itu semua yang disebutkan ini memerlukan pertolongan dalam hidup daripada Allah Taala seperti terciptanya keamanan sebelum terjadinya huru hara, terpelihara kesihatan sebelum sakit. Kesemuanya ini berlaku kerana syafaat (pertolongan) daripada Allah Taala kerana tidak akan berlaku sesuatu kecuali dengan izin-Nya.

2.       Pertolongan mengenai rezeki.

Setiap manusia memerlukan rezeki. Untuk mendapatkan rezeki itu dengan bermacam-macam jalan. Ada yang bertani, berdagang dan berbagai-bagai pekerjaan dilakukan.

Apabila seorang petani kebun atau sawah menggarap tanahnya dengan teknik yang teratur serta mencakupi syarat yang diperlukan oleh akal manusia, apakah hal ini tidak memerlukan syafaat daripada Allah Taala?.

Inilah yang sangat diperlukan sekali kerana apa yang ditanamnya dihidupkan dan diberikan hasil oleh Yang Memberi Syafaat iatu daripada Allah Taala. 

Seorang nelayan tidak akan berhasil mendapat tangkapan apabila tidak diizinkan oleh Yang Empunya. Begitu juga seorang buruh tidak akan berjaya mendapatkan hasil bekerja sekiranya tiada syafaat daripada Allah Taala dalam bentuk kudrat tenaga pada tubuh dirinya.

Hal inilah yang selalu dilupakan oleh ramai manusia yang menganggap bahawa syafaat atau pertolongan Allah Taala hanya diperlukan sewaktu sakit atau ditimpa musibah.

3.       Pertolongan mengenai petunjuk.

Tidaklah Allah Taala itu sia-sia menjadikan manusia sebagai khalifah di muka bumi, di samping diciptakannya dalam sebaik-baik bentuk dan seindah rupa. Di datangkannya lagi petunjuk berupa Al Quran yang berisikan petunjuk yang lengkap dan lengkapi dengan Sunnah Rasul-Nya agar manusia tidak akan tersesat menjalankan kehidupan di bumi ini. Apabila manusia tidak mendapat pertolongan dengan petunjuk apalah jadinya, akan samalah keadaannya dengan makhluk hidup yang lain. Dengan petunjuk yang diberikan oleh Allah Taala telah membuat kehidupannya berbudaya dengan nilai-nilai etika dan estetika. 

Hal inilah yang membezakan manusia dengan yang lainnya dan juga jauh berbeza dari asal usulnya. Manusia adalah makhluk yang berasal daripada syurga sebab ditempat dan dimulai asal usulnya dari syurga, kemudian diutus dan ditempatkan di bumi untuk hidup, berkembang biak, mengabadi dan diuji serta selanjutnya dihisab untuk menentukan siapa diantara manusia yang lebih baik amalannya. Itulah sebabnya manusia diberikan syafaat (pertolongan) istimewa berupa petunjuk sesuai dengan keistimewaan asal usul kejadiannya.

Jadi setiap pertolongan yang diberikan oleh Allah Taala merupakan syafaat dari-Nya. Beberapa contoh yang dikemukakan ini hanyalah sedikit daripada syafaat-Nya yang lebih besar dan lebih hebat daripada ini sebagaimana firman-Nya bermaksud: “Allah Tuhan yang menciptakan langit dan bumi serta segala yang ada di antara keduanya dalam enam masa, kemudian Ia bersemayam di atas Arasy; kamu tidak akan beroleh sebarang penolong dan pemberi syafaat selain dari Allah; oleh itu tidakkah kamu mahu insaf dan mengambil iktibar (untuk mencapai keredaanNya)?” – As Sajadah : 4

Kita lihat ayat ini dari sudut syafaat dan pertolongan Allah Taala menciptakan semua langit dan bumi dan semua yang ada di antaranya dalam enam masa. Kemudian Allah Taala bersemayam di atas Arasy. Dari ayat ini kita boleh ambil pengertian bahawa alam maya ini hasil ciptaan-Nya sebagai pertolongan yang Maha Hebat kepada makhluk bernama manusia. Dialah yang hanya boleh melindungi dan menolong dalam segala-galanya. Hal ini hanya boleh dirasakan bagi manusia yang mahu berfikir ( Tadabbur dan Tafakkur).

Demikianlah mengenai syafaat atau pertolongan dari Allah Taala yang mana setiap pemberian yang datang daripada-Nya diterima secara nyata atau tersembunyi oleh setiap manusia. 

Ilmu ALLAH?

Firman Allah Taala bermaksud “Allah mengetahui apa-apa yang di hadapan mereka dan di belakang mereka, dan mereka tidak mengetahui apa-apa dari ilmu Allah melainkan apa yang dikehendaki-Nya. Kursi Allah meliputi langit dan bumi….”

 

Pada ayat ini dapat diambil sebagai bahan perbincangan antaranya;

1.       Mengetahui apa yang di hadapan dan di belakang.

Yang dimaksudkan dengan Allah Taala mengetahui yang ada dihadapan-Nya dan dibelakang-Nya ialah apa yang berlaku pada masa lalu dan apa yang akan berlaku pada masa hadapan.

Allah Taala mengetahui apa yang terjadi di masa yang akan datang sebab semuanya telah berada di dalam rancangan-Nya baik kecil mau pun besar. Rancangan kecil antara lain ialah ditetapkan-Nya di mana setiap manusia akan lahir dan di mana pula tempat manusia  itu akan meninggal atau dikuburkan. Telah ditentukan pula rezeki dan umur bagi masing-masingnya. Mengenai rancangan besar antara lain adalah yang bersangkut paut dengan perjalanan alam maya ini yang terdiri daripada alam nyata dan alam ghaib. Semuanya berjalan sesuai dengan rancangan-Nya sebagai Al Muqiit (Maha Menentukan) termasuk juga apabila akan terjadinya hari kiamat dan siapa yang akan menghuni syurga dan neraka.

Semua rancangan-Nya pasti terjadi, hanya menunggu tiba waktunya. Bagi manusia yang lahir di masa yang akan datang telah tersedia segala roh yang akan menempati jasmani masing-masing samapi datangnya hari kiamat. Tidaklah bersekutu satupun dengan-Nya dalam mencipta, menentukan dan tidak pula yang mengetahui selain daripada-Nya apa yang akan terjadi di masa hadapan. 

Begitulah juga Allah Taala Maha Mengetahui apa yang telah berlaku. Khususnya mengenai selok-belok kejadian manusia, bahwasa setiap manusia mulai dari Adam dan Hawa sebagai nenek moyang manusia, sampai saat ini telah tercatat setiap amalannya pada buku catatan yang tersimpan di suatu tempat yang bernama ILLIYYIIN dan SIJJIIN untuk dipertanggungjawabkan nantinya pada mahkamah Shirathal Mustaqiim di akhirat. Setiap catatan itu dilengkapi dengan rakaman kehidupan setiap manusia yang dapat dilihat sebagai data-data yang boleh disangkal kebenarannya atas perbuatan baik buruk setiap manusia. Demikianlah kehebatan Allah Taala yang bersifat Al ‘Aliim (Maha Mengetahui). Yang mengetahui awal dan akhir, zahir dan batin.

2.       Ilmu-Nya diberikan kepada orang yang dikehendaki-Nya.

Semakin hari manusia semakin bertambah jumlahnya tempat dan bahan-bahan untuk manusia hidup dan mendiami tidak bertambah. Oleh sebab itu manusia dituntut untuk menfaatkan apa yang ada sebaik mungkin agar dapat menampung keperluan yang seimbang dengan aspek kehidupan lainnya yang berkembang dan meningkat dari hari ke hari.

Untuk mencapai kemudahan dalam pengkajian segala yang diperlukan , perlunya daya peningkatan sumber manusia dengan peningkatan ilmu dan kemahiran. Sumber ilmu datangnya daripada Allah Taala tetapi ilmu itu tidak datang dengan sendirinya, akan tetapi ilmu perlu di datangi (dicari dan dipelajari). Dengan erti kata lain harus menuntut, menerokai dan mendalami ilmu. Allah Taala memberikan ilmu kepada orang yang dikehendaki-Nya. Yang dimaksudkan dengan orang yang dikehendaki-Nya ini adalah orang yang memerlukan kepada ilmu dan berusaha mempelajarinya dan mendalaminya.

Syarat ini tidaklah bergantung kepada agama dan bangsa seseorang asalkan bernama manusia. Jadi di mana saja di dunia ini bertebaran manusia, bermacam-macam penemuan yang memberikan manfaat kepada manusia yang lain adalah atas kehendak Allah Taala memberikan ilmu-Nya kepada sesiapa saja yang dikehendaki-Nya. Allah Taala tidaklah menunggu memberikan ilmu-Nya kepada orang yang tidak berminat, sedangkan hal ini sangat diperlukan bagi manusia yang ramai jumlahnya. Kerana dengan ilmulah boleh terjadinya perkembangan dan peningkatan usaha bagaimana sumber alam ini dapat dimanfaatkan untuk manusia keseluruhannya. Demikianlah salah satu cara daripada Allah Taala yang bersifat Al Mukmin ( Maha Mengamankan) dengan menjaga makhluk-Nya dari kekurangan sehingga semua kehidupan berjalan lancar.

3.       Kursi-Nya (Ilmu-Nya) meliputi semua langit dan bumi.

Perbincangan mengenai ilmu Allah Taala ini adalah seperti menceduk atau menimba atau menyauk air laut yang semakin banyak dilakukan tidaklah nampak kekurangannya disebabkan permukaan laut tetap mendatar. Begitulah dalamnya ilmu Allah Taala yang tidak dapat diduga oleh sesiapa pun yang meliputi semua langit dan bumi.

Pada sifat-sifat-Nya yang mulia ini telah tergambar kedalaman ilmu-Nya yang hanya dapat dihuraikan serba sedikit sebagai contoh :-

·         Pada sifat-Nya Al Khaalik ( Maha Pencipta ) iaitu yang menjadikan sesuatu dari tiada menjadi ada adalah sebagai kemampuan ilmu-Nya dan perbuatan-Nya yang tiada suatu pun sanggup kecuali Allah Taala.

·         Begitu juga dengan ilmu-Nya sesuai dengan gelaran Al Haafizh ( Maha Memelihara). Dia adalah pemelihara alam semesta sampaikan ke benda yang sekecil-kecilnya meemrlukan ilmu yang tidak terhingga. Bagi manusia memelihara diri sendiripun sudah menghadapi pelbagai kesulitan dan kesukaran apalagi memelihara diri orang lain.

·         Yang paling sukar dan rumit lagi mengenai sifat-Nya Al Muhyi (Maha Menghidupkan). Betapa rumitnya menciptakan roh dan kehidupan yang tidak sedikit pun tersentuh oleh akal fikiran manusia. Hanya kemampuan menusia sedikit sekali mampu mengetahui penciptaan roh itu sendiri tetapi tidak mampu menghuraikan dengan tepat apa terjadinya kepada roh.

Demikianlah sedikit contoh dari kedalaman ilmu Allah Taala sesuai dengan salah satu nama-Nya Al ‘Aliim (Maha Mengetahui). Yang apabila dihuraikan sebagai benang yang tidak putus-putus, semakin diurai semakin tidak nampak hujungnya.

Tiada Yang Sukar Bagi ALLAH?

Firman Allah Taala bermaksud “Dan Allah tidak merasa berat memelihara keduanya, dan Allah Maha Tinggi lagi Maha Besar.”

Yang dimaksudkan dengan “keduanya” dalam ayat ini adalah bumi dan langit dalam erti kata yang luas sesuai dengan luasnya ilmu Allah Taala. Bumi adalah salah satu daripada berjuta-juta planet bintang atau planet yang kita lihat menghiasi langit dunia iaitu alam maya sebagai langit yang tiada batasnya. Betapa besar dan luasnya alam maya ini yang jika sekiranya kita ini ada pada sebuah bintang yang kita lihat dimisalkan berada , maka pasti akan terlihat bahawa bumi yang kita diami ini hanya sebesar titik cahaya sebagaimana kita melihat bintang-bintang yang lain. 

AllahuAkbar! Maha Besar Engkau Ya Allah, yang telah menciptakan alam semesta ini yang mana manusia adalah bahagian yang tiada ertinya dari alam-Mu. 

Di luar bola langit dunia ini terdapat lagi berlapis-lapis langit yang sifat-Nya ghaib. Tiada yang sulit bagi Allah Taala untuk memelihara semuanya ini. Apabila Allah Taala berkehendakkan sesuatu cukuplah bagi-Nya dengan ucapan “KUN!” (Jadilah!) maka terjadilah sesuatu yang dikehendaki-Nya. Memang Allah Taala Maha Tinggi lagi Maha Agung.

Demikianlah serba sedikit huraian mengenai ISMUZ ZAT ini yang mana semua sifat-sifat-Nya Yang Maha Mulia yang tersebut dalam Al Quran berpunca dari nama ALLAH - SUBHANAHU WA TA’ALA.

---------------------------------------------------------------------------

HTML Comment Box is loading comments...

Tundukkan Nafsu

Berpaling daripada Allah swt ketika diturunkan hukum-hakamNya bererti matinya agama, binasanya tauhid, musnahnya keredhaan dan keikhlasan. Sedangakn hati mukmin tidak mengetahui mengapa dan bagaimana hendak melayan dorongan nafsunya. Bahkan ia berkata “Benar! Semua nafsu itu mesti dilawan, ditentang dan dimusuhi”. Oleh yang demikian , barangsiapa yang ingin memperbaiki dirinya maka hendaklah dia berlatih untuk memerangi nafsunya, sehingga dirinya bebas daripada cengkaman kejahatan dan pengaruh nafsu kerana seluruh nafsu itu mengajak kepada kejahatan.

Apabila mampu mengembleng dan menundukkan nafsu maka seluruh nafsu itu akan menjadi baik, yakni kebaikan yang berada di dalam kebaikan. Sehingga jadilah ia menurut semua ketaatan dan meninggalkan semua kejahatan dan kederhakaan. Dalam keadaan yang demikian maka seperti diucapkan baginya firman Allah swt bermaksud “ Wahai jiwa yang tenang! Kembalilah kepada Tuhanmu dengan penuh redha dan diredhai-Nya. Maka masuklah kamu ke dalam golongan hamba-Ku dan masuklah ke dalam syurga-Ku” – Al Fajr : 27-30

Dengan demikian, maka sudah pastilah ketakwaannya dan hilang daripadanya segala keburukan serta tiada kebergantungan kepada makhluk. Hal ini telah berlaku kepada Nabi Ibrahim Khalilullah. Baginda telah terlepas daripada kongkongan nafsunya dan baginda hidup dengan tenang bebas daripada pengaruh nafsu yang sentiasa mendorong manusia kepada melakukan kejahatan.

Ketika jiwanya telah tenang, datanglah kepadanya berbagai jenis makhluk yang menawarkan bantuan dan pertolongan. Ketika itu baginda menjawab “Aku tidak memerlukan pertolongan kamu sekalian. Dia (Allah) mengetahui keadaanku dan memenuhi segala permohonanku”.

Kerana penyerahan dan ketakwaan baginda yang tidak berbelah bagi itu, maka Allah berfirman kepada api bermaksud “ Berkata Kami, wahai api! Menjadi dinginlah engkau dan selamatlah engkau terhadap Ibrahim!” – Al Anbiya : 69

Allah memberi pertolongan kepada orang yang sabar bersama-Nya di dunia tanpa batas sementara di akhirat pula ia akan dianugerahkan dengan kenikmatan tanpa batasan sesuai dengan firman-Nya yang bermaksud “ Sesungguhnya hanya orang-orang yang bersabarlah yang diganjarkan dengan pahala mereka tanpa batasan” – Al Zumar : 10

Tiadalah samar bagi Allah, segala sesuatu yang ditanggung oleh orang-orang yang menanggung kerana-Nya. Bersabarlah seketika bersama-Nya sementara kita telah melihat kelembutan-Nya dan Dia telah memberikan kenikmatan-Nya bertahun-tahun lamanya. Keberanian adalah sabar untuk seketika. Firman Allah swt bermaksud “ Sesungguhnya Allah bersama orang-orang yang sabar” – Al Baqarah : 153

Dengan pertolongan dan harapan , bersabarlah bersama-Nya. Ingatlah kepada-Nya dan janganlah kita lalai daripada mengingati-Nya. Janganlah kita sedar setelah mati kerana kesedaran itu sudah tiada manfaat lagi bagi kita. Tetapi ingatlah kepada-Nya sebelum datangnya kematian. Ingatlah kita sebelum kita diberikan peringatan bahawa sudah tiada lagi perintah bagi kita sehingga kita menyesal disaat penyesalan tiada berguna lagi bagi kita. Perbaikilah hati, kerana apabila itu sudah baik maka akan baik pula seluruh keadaan kita. Sabda baginda Nabi saw bermaksud “ Sesungguhnya di dalam jasad anak Adam itu ada segumpal daging. Apabila daging itu baik maka akan baiklah seluruh jasadnya. Apabila daging itu rosak maka rosaklah seluruh jasadnya. Ketahuilah! Dia itu adalah hati!” .

Memperbaiki hati itu hanya dapat dilakukan dengan takwa dan tawakal kepada-Nya, mengesakan-Nya dan berlaku dalam setiap amalan yang dilakukan semata-mata kerana-Nya. Tanpa sikap-sikap yang disebutkan ini maka hati akan rosak. Hati adalah bagaikan burung di dalam sangkar atau bagaikan berlian didalam ikatannya atau bagaikan harta yang tersimpan dengan sempurna di dalam almari. Adapun yang diperhitungkan disini adalah burungnya bukan sangkarnya. Berliannya bukan pengikatnya. Hartanya bukan almarinya. Bayangkanlah seekor burung tanpa sangkar, sebentuk berlian tanpa ikatan atau selonggok harta tanpa tempat menyimpannya.

Ya Allah!... Sibukkanlah anggota tubuh kami dengan ketaatan kepada-Mu dan hati kami dengan makrifat kepada-Mu. Sibukkanlah sepanjang hayat kami, siang dan malam kami , pertemukanlah kami dengan orang-orang soleh yang sudah mendahului kami. Berilah kami rezeki sebagaimana rezeki yang Engkau kurniakan kepada mereka. Datangkanlah kepada kami sebagaimana yang Engkau datangkan kepada mereka. Aamiin…!

----------------------------------------------------------------------------------------

HTML Comment Box is loading comments...